在遠古的時候，人們沒有鐘錶計時，他們想到用「立竿見影」的方式，以日出日落，太陽運行的軌跡來記錄時間。日復一日，到一整年後，又發現原來「日影」的長度，不止是一天內不同的變化⋯⋯。漸漸地，人們發現一整年日影刻度最長的這一天，「晝最短」、「夜最長」，天地冷凝，於是訂這天為「冬至」；一年中日影最長的這天，太陽老晚不下山休息，天氣炎熱，於是訂為「夏至」；最後發現一年當中，有兩天的「日影」，幾乎一樣長，晝夜時間平均，天候則是説寒不寒、説熱不熱，所以各訂為「春分」和「秋分」，就這樣，「四季」於焉而生。 每當店家、百貨公司的聖誕音樂響起，小綠媽總是驚覺又到歲末年終了。聽聞農夫好友「媽媽米雅農園」的國泰説：他們北埔的第二期稻正在收割、曬榖。秋收冬藏時序到了「冬至」，「冬至」在北方習俗上，吃「嬌耳」，就是餃兒(餃子或餛飩)；在南方，則是吃象徵一家團圓的「湯圓」。

冬至到，一家人團圓搓湯圓、吃湯圓

潮濕悶熱的梅雨季，已為台灣各地帶來了不少災情，隨著日照時間加長和氣溫逐漸升高，不知不覺「夏至」節氣已至。 我們偶而會聽說立春、立夏…等代表著時節交替的名詞，也偶而會聽到霜降、大寒…等代表氣候變化的名稱，究竟這些節氣對我們的日常生活有何意義呢? 節氣，是中國古代根據太陽運行周期，所訂立的一種用來指導農事的補充曆法。二十四節氣名稱首見於《淮南子天文訓》，其命名反應了季節、氣候現象及氣候變化。 反應季節的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又稱八位； 反應氣候現象的是驚蟄、清明、小滿、芒種； 反應氣候變化的有雨水、穀雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。 節氣不僅是象徵季節、氣候的變化，其實更代表生活腳步的更迭。古時候的人以順應節氣來從事農耕，並也隨著節氣吃當令飲食調合身心。「大雪大到(烏魚)」，「芒種夏至，檨仔(芒果)落蒂」等節氣諺語，在在都說明隨節令盛產的物產，就是最當季、最適合的食物。

夏至端午，百毒齊出，小綠工自製艾草香驅蚊蟲

所謂的二十四節氣，是一年中的十二個節和十二個氣而總稱為二十四節氣。二十四個節氣中唯一一個節日與節氣名相同的，就是”清明”。 二十四個節氣都有代表它們的節氣之神哦～下次到廟裡拜拜的時候可以稍稍注意一下，通常是繪製在寺廟的側門或前殿的偏門。共有4個門板，每片門板上有六位節氣之神（雷公、龍王、春分女神、文官、武官、七爺、八爺……..），各代表著春、夏、秋、冬四季。而代表著“清明”的節氣神是—七爺。

清明節前後出外郊遊，仔細看農村的菜圃裡會有像小菊花的茼蒿花喔!

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相倣傚。逐漸演變成掃墓、郊遊，慎終追遠的清明掃墓習俗。 自古以來這個時節便是中國人掃墓祭祖的日子，台灣也延續這個習俗。清明節更明訂為民族掃墓節，因為是掃墓時節，墓地陰氣較重，故以七爺來代表清明神。 曾經醉心過希臘和古羅馬的浪漫傳說：太陽神阿波羅、美麗的達芙妮、戰神雅典娜、美神維納斯……年紀漸長，回頭才發現自己腳踩的土地上，美麗的福爾摩沙，有更多的歷史和淒美的情深義重的傳說。 一年之中忙忙碌碌，每個人忙著自己的家業、事業。清明祭祖…與其說是老祖宗留下來的慎終追遠的儀式，倒不如說是百忙之中盛大難得的家庭聚會。 一切事物的發生都有其道理，只是對於不同的人不同的時間點也許有些不同的感受。冥冥之中感謝老祖宗留下給我們的生活大智慧。